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恐怖,枪战,微电影强伦轩生物女教师在线观看讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿(ā )岗(DenysArcand)借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行(háng )。在这部电影中,一个年轻而无名的演(yǎn )员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了(le )临时(shí )剧团,要以现代(dài )化的(de )方式演出这个教堂每(měi )年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只(zhī )有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了(le )我们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫,所(suǒ )有(yǒu )的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉(chén )重的十字架。」这些(xiē )都是忠实地取自(zì )于圣经的经文。但是,克伦根(gēn )据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶(yē )稣(sū )的民间传(chuán )说,改写这(zhè )出受难剧,例如耶稣是一名士(shì )兵潘提拉的私生子(zǐ ),后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶(yē )稣(sū )的画像(xiàng )在拜占庭时代以前,并没有(yǒu )胡子,后(hòu )来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术(shù )师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧(jù )团导演克伦(lún ),他在(zài )片中的处境,以及他最后因群众暴乱(luàn )而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所(suǒ )面对的困境(jìng )--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大(dà )众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却(què )不尊重艺术的(de )筹办(bàn )单位。