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战争,科幻,冒险狗AV讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟(nǐ )讽耶(yē )稣(sū )受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代(dài )化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十(shí )分简单,只(zhī )有几行以(yǐ )宣叙(xù )的方式(shì )朗诵的经(jīng )文:「耶(yē )稣(sū )被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的木块,沉(chén )重的十字架。」这些都是忠实地(dì )取自于圣经的经文。但是,克伦根据(jù )有关(guān )耶(yē )稣的各种(zhǒng )古代文(wén )本的考据,以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣(sū )是一(yī )名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗(niǎn )转传,才(cái )成为「木匠的儿(ér )子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有(yǒu )胡子,后来加上的胡,系为了(le )增加「力量」的缘故;耶稣在埃及(jí )时是个魔术师,会(huì )变各种(zhǒng )戏法(fǎ )等(děng )等(děng )。扮演耶稣色的就是剧(jù )团导演克伦,他在片中的处境,以及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示(shì )他与耶稣的相似性(xìng )。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛(pàn )、遗(yí )弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神(shén ),而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。