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动作,枪战,其它下春药强伦轩女教师在线观看讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟(nǐ )讽耶稣受难的(de )故事(shì )批判大众传播阻断语(yǔ )言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员克伦应教(jiāo )堂执事之邀，和(hé )另外四个人组成了临时剧团，要以现(xiàn )代化的方式演出(chū )这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单，只有几(jǐ )行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣(xuān )判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶(yē )稣的各(gè )种古代文本(běn )的考据，以及各(gè )地有关耶稣的民间传(chuán )说，改(gǎi )写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后(hòu )来因为辗转传(chuán )，才成为「木匠(jiàng )的(de )儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有(yǒu )胡(hú )子，后来加上的(de )胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在埃及时是(shì )个魔术师，会(huì )变各种戏法等等(děng )。扮演(yǎn )耶稣色的就是剧(jù )团导演(yǎn )克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架(jià )上，暗(àn )示他与耶稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众(zhòng )或神，而是大众传播(bō )的垄断势力(lì )、不懂艺术(shù )的观众、以及提(tí )供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
