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战争,微电影,恐怖欧美片巜蜜桃臀熟5讲述了:在《蒙特娄的耶稣(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播(bō )阻断语言沟通的罪行(háng )。在这部电(diàn )影中,一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事(shì )之邀,和另外四个人(rén )组成了临时(shí )剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的剧本(běn )十分简单,只有几(jǐ )行以宣叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为(wéi )了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些(xiē )都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是(shì ),克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代(dài )文本的(de )考据,以及各地有关耶稣的(de )民间传说,改(gǎi )写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的(de )儿子」;耶稣(sū )的画像(xiàng )在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系(xì )为(wéi )了增加「力量」的缘故(gù );耶稣在埃及时是个魔术师,会变(biàn )各种戏(xì )法等等。扮演耶(yē )稣色的就是剧团导演克伦,他在片中(zhōng )的处境,以(yǐ )及他最后(hòu )因群众暴乱而意(yì )外死在十字架上,暗(àn )示他与耶稣的相似性。然而(ér ),他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )--不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神,而是大众(zhòng )传播的(de )垄断势(shì )力、不懂艺术的观众、以及提(tí )供金钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。