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冒险,喜剧,科幻两男添一女60分钟玩法介绍讲述了：在《蒙特娄的耶稣(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿(ā )岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣(sū )受难的(de )故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部(bù )电影中(zhōng )，一个年轻而无名的(de )演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上(shàng )演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本(běn )十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文(wén )：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死(sǐ )亡，为了(le )我们的(de )罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪(zuì )都(dōu )加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文(wén )。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民(mín )间传说，改写(xiě )这出受难(nán )剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗(niǎn )转传，才成为(wéi )「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜(bài )占庭时代(dài )以前，并没有胡子，后来(lái )加上(shàng )的胡(hú )，系(xì )为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演(yǎn )克伦(lún )，他在片中的处境(jìng )，以及他(tā )最后因(yīn )群众暴乱(luàn )而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群(qún )众或神，而是大众传播的垄断势力(lì )、不懂艺术的观众、以及提供(gòng )金钱却不(bú )尊重艺术的筹办单位(wèi )。
